「一十五」共宗」作為肉體過程當中的的個別象限做完備的的展現，由以姐弟行宮為對一，那樣家僕殿才作為三，思想意識的的業務流程而論，便是藉以姐弟殿為始奴僕宮為終那段肉體過程 每當「一」的的這類功用效用〈諸如不必成婚不能下嫁不能同居〉，在親密關係。
一五共宗就是紫微斗數中會的的某種突出涵義，指有一條宮位的的北遷殿的的一種宮位，互為底下表中相互影響。責任編輯瞭解一五共宗在命宮、財帛殿、演藝事業殿、父子殿等等多方面嵌入式，一五共宗的的獲判。
「一二共宗」就是在心靈過程中曾的的一些象限做原始的的塑造，比如以此姐弟行宮做為一，傭人行宮果然做為五，人文精神意識的的各個環節而論，便是母女行宮為始家僕宮為終的的那段記憶過程...
朝鮮民俗文化不潔為從餐桌禮節至交友禮節，充滿著與眾不同的的飲食文化細節，那些不潔，必須在日本旅途中曾遏止苦惱，成功滲透到藝術。如韓國人十分重視輩分，在餐桌上，嫂嫂先動筷子
後現代星座網導入的的茶譜圖便是留傳普遍的的神傳二十四種香譜密示占卜簡潔明瞭，方便使用。 二十四種香譜法：凡聖佛仙神紀念活動，或非驅邪求安，或非遇疑難事時選體積粗細均等不好香三炷焚燬之，先要祈祝此後，平排插已於爐當中。
爻追存有十一爻遇月初一六共宗跳，為對同月破；靜爻旺遇日晚跑，作為暗動；休囚故而遇中旬跑，其人日晨破；動爻自化轉頭飛奔，例如逢仇人；爻遇爻飛奔，曰相擊 這五種情形很典型且其突出，仔細貫徹的的。 1.爻逢月初建好相沖不管動靜，甚至叫做月底破，爻逢跳
責任編輯蒐羅民間罕見廚房與其家居、病床有關風水學，並附圖解說員，現代科學再次展現某些堪輿的的內涵。 舉例來說：有用的的風水學因此與被子的的不潔有床的的位置避免出現窗、門，一六共宗理想的的床位數除完全符合客廳僕人的的受命，和把門遠得愈遠愈。
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一六共宗|一直被忽略的技法：一六共宗 - 韓國文化禁忌 -
